The Relationship to the Body and the Creation of Sense in Adult Education - The Principles of Somatic-psycho education

USA
Auteur(s) :

Eve Berger - Professeure auxiliaire invitée de l’UFP, professeure assiciée à l'UQAR, docteure en sciences de l'éducation

Professeure associée de l’Université du Québec à Rimouski (UQAR)

This dissertation aims to provide new avenues for understanding the links between bodily experiencing and the creation of sense and meaning in the field of adult education. This study locates a crossroad between these two themes. The research follows the emergence of the experience of sense and meaning that arises from a conscious relationship to manifestations in the body. This relationship is explored and modeled in the framework of practices and theories of Somatic-psychoeducation (Bois, 2001, 2006, 2007, Bois, Humpich, 2006; Bois, Austry, 2007; Berger, Bois, 2008, Berger, 2005, 2007). Somatic-psychoeducation is organized around the concept of the ‘Sensible’, an idea defined here as a set of states and movements that inhabit the matter of the human body and that becomes perceivable through special education and adequate perceptual training. The Sensible constitutes both a specific experiential world and a perceptive modality that gives the subject the ability to grasp them. The relation to the Sensible further reveals a sense to the subject through the grasping of information spontaneously arising in the experience. This relationship concerns more than a mere sensitivity particular to the human body. Rather, the Sensible appears to be the potential basis of a real 'revelation' of the subject to his or herself and thus the way to a new mode of intelligibility. The research question motivating this dissertation considers the self-transformative power that emerges from this new sense- and meaning-making process : What are the processes at work in the emergence of sense- and meaning-making experience when the subject is in contact with the Sensible ? This research exploration identifies five characteristics of the emergence of sense and meaning when the subject perceives the Sensible. They form the basis of the research problem: 1) the role of the body and of sensations in the emergence of sense ; 2) the spontaneous mode of the occurrence of sense ; 3) the instantaneous quality of this occurrence during the bodily experience ; 4) the existence of nonverbal phases in the emergence of sense ; and 5) the character of newness of the sense emerging. Of these five points, the study first questions the place given in adult education to the link between lived bodily experience and the emergence of sense. This focus is an extension of my master’s research - Body Approaches in Education Sciences (Berger 2004) - where I did an analysis of adopted views and positions on the body since the inception of the discipline from a critical literature review over the last forty years. In the present study the same categorization has been expanded to further questions on sense- and meaning-making experience. Here, I identify and name how the body is sense and meaning, as well as how it draws sense or meaning from each of the characteristics of the body identified above. This dissertation also attends to patterns of sense and meaning creation that are used in the field of adult education. The research questions what is generally inferred by the term ‘sense’. I also question the theoretical frameworks that support or rely on the concepts of ‘sense’ and ‘meaning’. Further, I examine how these frameworks might inform a theoretical understanding of the emergence of sense and meaning when the subject is in contact with the Sensible. Finally, I explore how these frameworks are challenged or reworked by the experience of the Sensible. The epistemological and methodological interventions in this research emphasize both the subject’s involvement in the research and its implications for scientific inquiry as a crosscutting issue of this project. The exploration of the emergence of sense and meaning is in fact carried out from a first-person outlook - that is to say from the point of view of the person living the experience – following two main perspectives. The first is the commitment of the researcher-practitioner. This sense of commitment was explored using two strategies : the conscious management of personal projections to maintain the objective standards of the research project ; and the close management of knowledge internalized from a long-term professional practice that actually constitute, in the world of practitioner-researcher, at the same time the source and aim of the research undertaken. The second perspective is based on a phenomenological approach to practice, one enriched at each stage of the research with the implementation and development of perceptual-cognitive acts. These acts are specific to the relationship to the Sensible and concern : the experience described and analyzed in this work ; the data resulting from this description ; the analysis of the data ; and details on how I myself responded to each of these phases. The chosen posture, which implies a strong level of self-involvement, raises delicate questions for the researcher and to a lager extent for the process of knowledge production itself. They relate to the choice of modalities appropriate to the study of the particularities of personhood and subjective human experience, that also conform to the requirements of rigorous scientific endeavor. This observation of personhood represents an important part of the innovative character of the theoretical and experiential knowledge presented in this research. The presentation of a certain 'epistemology of the Sensible' explains how the integration of the relationship to the Sensible within the researcher’s posture – a posture once regarded as an epistemic core of this work - gives the concept of involvement or self-implication another dimension, perhaps even a more accurately processed re-definition. The methodology traces the mechanics of the Sensible, through both descriptions of experience and the knowledge acquired by the studied process itself. The results are presented into a two-way-modeling of the emergent processes of sense- and meaning-making. On the one hand, I provide a ‘static’ approach that identifies and classifies the types and characteristics of senses and meanings that arise from the experience of the Sensible, regardless of the dynamic nature of their creation and unfolding. On the other, I also provide an ‘evolutionary‘ approach that reflects the running sequence of the stages of the process and how one stage moves into another. Some crucial analytic points are then further discussed, such as 1) the limits of linguistic and nonlinguistic categories in their ability to reflect the diversity and continuity of the modes of intelligibility of the Sensible; 2) the conditions that cultivate the appearance of the phenomena at the root of the process of emergence of sense and meaning ; and finally 3) the reciprocity between the subject and his/her inner bodily experience in the emergence of sense.

Eve Berger

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